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道德準則hypnotherapy這項研究的倫理道德所關注的選擇,一般在以下領域的關係,各方之間的協議,意向,並可能取得的成果。 在實踐中這將啟動,作為觀察的道德人民作出的選擇和理由為這些選擇。 倫理思想是當時負責生產的理論是什麼,或應,基礎道德的選擇。 在該案件一練hypno - psychotherapist的主要地方的倫理思考關注的問題有什麼期望客戶能有-基本上是法律管治療,和權利的客戶端。 在隨後的討論中的道德準則,這是關鍵的道德hypno -心理治療的實踐,我們必須假定法律縣優先考慮。 不過,這是非常重要的專業團體,承擔責任,他們的成員,並為他們提供的界限內,使他們可以合法和安全的做法,並確保他們的安全,在身體和心理上,他們的客戶。 大致來說,關鍵的道德準則所涉及的在實踐中hypno -心理治療可分為兩方面,一,如何治療,應進行他們的實踐,二,如何治療,應表現對客戶端。 這種分類法舉行時,考慮了各種專業團體,包括nchp ( “學院” ) ,國際社會的專業催眠( isph ) ,國家協會hypnotists '道德守則和標準( ngh ) ,以及全國委員會專業和道德標準-催眠教育與認證( n bpes) 。 我們將集中討論的指引,概述了由主要nchp ,但如果其他機構有額外的指引,這些將提及,尤其是在第二部分的文件。 該nchp的道德規範構成的17分和兩項條文,其中概述的後果,打破了道德行為守則。 後果不堅持道德準則並不重要,討論的倫理問題等,將不獲考慮進一步。 的精神,所有這一切物質都包含在該學院的聲明如下; “所有的治療,預計的做法,他們的工作與具體的目標,減輕痛苦和促進福祉他們的客戶。治療,因此應該盡量使用這些能力和技能與他們受過訓練的能力,給客戶最好的優勢,在不影響和應有的價值的認識和每個人的尊嚴“ 。 ( nchp , 2001年) 。 然後清楚的意圖指引,主要是協助客戶,不過,它也明確表示,治療現正受堅持認為他們的工作,其職權範圍( s )的能力。 而非重現逐字學院的指引,使用上述類別(實踐/客戶端)的大綱這些指導方針將提交。 應該緊記,認為兩國之間邊界的類別並不總是很明確,並認為這是一種區別的便利。 的權利,客戶端受到保護,在點2 , 5 , 6 , 7 , 9 , 10 , 11 。 他們要求治療只能使用治療他們熟悉,他們維持保密,聯繫第三方作為必要的和與客戶的許可,保持適當的個人界線(在所有領域) ,並確保客戶的意見,如果他們要參與在研究和若然,他們不願透露姓名的維持。 在這些都不是有一個具體的要求,不會造成傷害,必須在客戶端的過程中減輕痛苦。 該ngh具體說明, “可怕的,令人震驚,淫穢,性暗示的,有辱人格的或有辱人格的建議,永遠不得使用與催眠客戶端” ,並isph國家“ ,建議應避免,是否考慮後hypnotically或以其他方式,是一個有辱人格的或尷尬的性質“ 。 這是一個潛在的有趣的面積差異,因為在本質上,這將使治療工作,學院的指引,以使用“有害”的干預,如果他們屬於治療的領域的能力,如果他們最終導致客戶端的福祉和缺乏的痛苦。 其他比這最後一點,該學院的指引出現,以保證客戶端,據是在合理範圍內盡可能的保護不想要的,顯性的成果,可以來一次hypno -心理治療已同意。 兩個領域的潛力,關注,它可能會辯稱,有環孔,是在點, 5日和10 。 第五點是有關保密和透露,特別是國家“ ,應該緊記,認為治療師有責任向社會大眾,以及為個別客戶” 。 那裡的邊界在於分開的責任,為客戶和責任,為社會? 如果在回歸客戶端顯示,他們已受害人嚴重的犯罪行為和他們能夠查明行為人應治療,試圖說服客戶端與警方聯絡? 如果客戶端顯示他/她是肇事者的一項嚴重罪行,應治療與警方聯絡? 治療應告知客戶在上述兩種情況下,如果看來,客戶端已完全被壓抑的資料? 這些憂慮可能會影響治療的決定,關於什麼他們自己的範圍內保密,並在扭轉這個可能會改變他們的實踐能力。 10點的關注,維護客戶的匿名性和福利時,材料的基礎上的案件要予以發表。 不願透露姓名的,原則上可以維持,而代以個人的名字。 但是一些細節一宗案件,可能是不夠的,為的人的身份被猜中(最近媒體案件涉及的指控強姦約翰萊斯利,以及某些超級聯賽的足球運動員,以及案件博士凱利是這方面的證據) 。 這意味著,一些有趣的領域,情況可能要保持未發表的,因為他們太密切找出個別客戶。 兩難,那麼我們如何能保證質量,出版工作是保持無意外查明當事人。 道德實踐的hypno -心理治療概述由高校在點1 , 3 , 4 , 8 , 12 , 13 , 14 , 15 , 16和17 。 它們涉及的專業治療師,披露他們的資格,和條款,條件和方法的實踐,有必要持續專業發展,限制廣告和使用催眠作為娛樂,和準則的要求,關注公司的投訴或治療一位同事。 基本上,他們所關心的是確保治療有適當資格的從事的工作,他們將保持他們的技能和他們的業務是的方式進行,這不會帶來的聲譽,經治療,學院或實踐hypno -心理治療。 一個有趣的差異,學院和isph是該isph會參考大多數治療師訓練出來的大學生作為“ hypnotechnicians ” ,即是他們沒有受過訓練的醫生,精神科醫生或臨床心理學家等。 為什麼這是很重要的是,根據isph指引hypnotechnicians不得執行所有的治療干預; “年齡回歸,是不可由' hypnotechnician ' 。社會對於年齡回歸作為一種工具,該psychotherapist ,而不是因為hypnotechnician的可能性,引起創傷性過去的經驗,其中技術員是不能勝任處理。年齡回歸1 hypnotechnician可能只在方向,以及在實際的,有形的存在一,海事處,精神科醫師或臨床心理學家“ 。 ( isph , 2003年) 。 除了這種差異學院和其他機構剛才提及的是,在協議的有關倫理問題的關注與實踐hypno -心理治療。 以往的大綱的倫理要求,突出了一些地方,有可能一些關注就這些問題和下面的討論將集中於兩個。 首先,關於不適,一個客戶端,而在這個過程中的變化和第二次關於倫理的實踐回歸。 正如在高校的指導原則,治療明確,預計“減輕痛苦” ,促進“的福祉,他們的客戶” 。 在乍看之下,這可能似乎表明,過程hypno -心理治療,應無痛苦或損失的福祉,雖然是由非常的性質abreaction ,這是不打算有可能在所有案件中。 在某些方面我們可能會想abreaction作為一個不幸的後果,減輕痛苦,在這方面治療並非總是尋求事業,雖然可能有必要為成功的治療。 更值得關注的地方是,可能有必要有針對性地產生的痛苦和損失的福祉,在客戶端,以實現一個有益的結果,一個客戶端請求。 舉例來說,一個眾所周知的技術用於與性罪犯的基礎上, behaviourist原則,是厭惡療法(馬歇爾,安德森,與費爾南德斯, 1999年) 。 這就要求違法者所想像的場面,使他們大約有得罪,然後它們要么問想像一aversive的結果(例如,雖然即將做法,兒童以外的一所學校,一個戀童癖患者將被要求想像的感覺1一方面對他們的肩膀,至於看到一名警察) ,或介紹與一aversive刺激(一觸電, aversive氣味等) 。 想法,這些aversive的成果,成為搭配違法的行為,所以這種行為是減少。 同樣地,屈辱已被用來改變的行為exhibitionists 。 原則上這些相同的方法,可用於催眠,與後催眠的建議等,最終目標是減輕苦難,這不恰當的思想和幻想,可能會造成客戶端,從而減少風險社會。 該學院並沒有具體處理這個問題,雖然我們可以假設他們不打算客戶有苦,但其他機構的做處理。 該ngh具體說明, “可怕的,令人震驚,淫穢,性暗示的,有辱人格的或有辱人格的建議,永遠不得使用與催眠客戶端” 。 反過來他們還國家“ ,成員應使用催眠與客戶,以激勵他們,以消除負面的或有害的習慣,便利的學習過程等” 。 ( ngh , 2002年) 。 因此,在某些地方,催眠可能會證明是有用的,似乎是有矛盾的-它是治療師的角色,以激勵客戶端改變有害的生活習慣(或更普遍的行為) ,但工具已證明是有益的為了做到這這是不可用,因為該不適,他們可能會導致客戶端。 倫理問題圍繞著兩點,第一,與客戶端和第二的關係,與社會。 應個人的權利,得不償失的潛在好處很多呢? 這是,應該為我們所關注的客戶端大於我們所關注的潛在的受害者? 兩難的發生是因為我們有之間作出選擇的兩個矛盾的要求和結果。 這是認可的道德原則,直覺主義(穆爾, 1903 )凡有行動,可以被界定為'正確'的,如果它導致了『良好』的結果;問題,然後被其中的結果是更多的『良好』 。 事實上,這是更為複雜,因為這種工作無法執行,未經客戶的同意,所以是什麼治療師的立場,如果客戶端要求他/她得到的待遇可能是“可怕的,令人震驚,淫穢,性暗示的,有辱人格的或有辱人格的“呢? 如果他們同意這一點,若有的話,如果另一個用戶端分別作出其他要求,例如要求他們缺乏自尊,將緩解,如果治療者從事性活動,與他們呢? (見注1 ) 。 要解決這個問題將需要更長的考慮遠遠超過在這裡是有可能的,但是一的做法,可能會限制解釋性的道德準則(例如, “治療可能不會在任何情況下從事性活動,與客戶,現在或過去的” ) ,並在必要時,使他們的具體情況。 舉例來說,上述問題,有關治療性犯罪者可以處理的,如果使用的負極材料被允許在特定情況下。 這是符合亞里士多德的思想“有效率的事業”和“最後的事業” 。 了解最後的事業,或結果,將指導我們在不知道如何實現它(通過高效率的原因) ,這是意義和目的,最終的原因決定,如果這是倫理的『良好』 。 它已被證明有最終的積極成果,並在客戶同意,這種干預可能會辯稱,為適當,並有可能被其他幾個方面的干預,如圖像可能是有益的和恰當的。 一份聲明中,例如, “負圖像可用於治療由一名受過訓練的,在治療性犯罪者,在哪裡可以清楚地表明,到是最好的形式的治療和與書面同意,用戶端,用戶端無論是從痛苦的,或有採取行動,不適當的性幻想“可能是一個有用的第一稿。 當然,在此之前獲得通過,這將須表明,這種干預確實產生預期效果。 第二個方面,他們可能會有一些關注的是,在使用上的倒退。 關注的影響,回歸需要一個稱職的治療已經提到,但有兩個其他感興趣的領域。 首先,道德的回歸本身和第二假設的影響將是短暫的居住,他們將出現在治療過程中。 如上文所述,治療是在道德上必須聘用的做法不造成傷害到客戶端,儘管它一直認為,在某些情況下,如果結果認股權證,這限制可能取消。 倫理問題與回歸(見注2 ) ,就是誰也不肯治療,也不是客戶端知道什麼可能是等待客戶端時,他/她是倒退。 後一個問題很重要,因為它導致了問題,與知情同意。 如何能在客戶端合理預期同意的東西時,他們不知道結果如何可能? 關注的危害,問題是,治療師不知道如果客戶端的過去將是創傷性(和潛在的可怕,可恥的,性暗示等) ,不知道如何接觸到這可能會影響客戶端的後來的決定和行動和最後,是否有文字資料,將一些治療是合格的處理。 雖然它始終是有可能轉介客戶到更多合格的治療,這並不刪除道德責任的原治療。 困境是類似在這種情況下,因為這是在過去的一,最重要的不同是,前者在決定使用消極的圖像是由知情的經驗證據,知識的客戶端,和使用同意書,而在這裡發生負面的記憶(和他們的性質和質量)無法預測,和真正的知情同意,不能給予。 中學的重要性是什麼治療師應該做的,如果文字的記憶是一個非法的性質,客戶端是否是受害者或肇事者,不過,這可能一定程度上得到解決,在治療師的描述他們的行為守則保密。 問題,特別是這一套倫理道德問題是,這是不可能產生適當的指引。 它是毫無意義的,要求治療不揭露消極和潛在有害的回憶,因為客戶是沒有出路的,在這是可以實現的。 所有可以做的是,治療師可適當訓練,以確保他們可以管理這些事件再次發生。 但是,也有情況下,這也許是不可能的。 舉例來說,感情的侮辱,憤怒,悲傷等可合理地處理在治療會議,但長遠來說,情緒化的後果可不一定那麼容易處理。 如果用戶端有一個痛苦的文字記憶有虐待,有人這樣可以改變他們的行為方式,對這個人,或他們的感覺,對自己作為一個單獨的。 在嚴重的情況下,這可能會導致自殺意念和企圖自殺。 如果客戶端恢復記憶後,受到虐待由個人,他們可能決定確切的報復,這將會失去治療者的手中。 如果客戶端不同意這些方面,特別是他們的思想與治療,或者是因為他們不想,或是因為它們發生時,會議已經結束,或者如果他/她是否分享他們治療,但沒有合適的經驗,這是明確指出,治療已不再控制這些意想不到的後果回歸。 這些中學,或無意的影響,已經討論了一些哲學家。 舉例來說,多瑪斯( trans. 1964 )認為,一切是由“自然法” ,其中的一切都有其適當的結束。 由這個論點之一是只負責的直接後果之一的行動,而不是非預期的影響,這是被稱為法律的雙重效應。 可惜這種說法並不真正幫助與道德責任,一種治療工作,通過回歸,當然不是一個合適的解決困境。 簡單地洗我們的手中,稍後的後果可能是不打算有任何的理事機構的hypno -心理治療。 因此,我們如何能解決這個兩難局面? 邏輯實證表明,道德的聲明是毫無意義的,因為他們既不是重言式,也不是他們的實證報表的事實。 因此,他們表達的偏好和情感(湯普森, 2003年) 。 在這種情況下,可能是最好的,我們可以希望,提供報表的偏好,基於情感。 這是不可能涵蓋所有可能發生的,但卻是可能的提供首選的指引,這也綱要課程的行動應的結果,回歸證明為陰性客戶端。 細心的訓練治療,確保每個治療有一個支援網絡,包括與機構專家在治療的培訓學院,可以到以某種方式在準備治療最差的情況。 我們必須也有一些認識,如治療的倫理責任的目的。 治療應負責(不論是在道德上,情緒上或法律上)為他們的客戶的行為,一個星期,一個月,或一年治療後已經結束? hypno -心理治療師可能須諮詢與其他專業團體(英國醫學協會,英國社會的心理,律師等) ,以便告知有關的決定這件事。 這個概述的道德準則和倫理問題在hypno -心理治療的困難表明,在試圖產生的立法干預,影響到其他個人。 這並不限於實踐hypno -心理治療,但發生在中醫藥和心理健康等。 在某些情況下有可能產生的指引,允許人道對待客戶,並提供安全,為治療,在一些,因為在第二個案例討論,也未必是不可能的。 無論哪種方式,我們必須考慮的道德準則作為一個範本的做法, hypno -心理治療和永遠不會忘記,反的例子,和例外會出現,此時它是治療的責任,討論這件事與他們的上司和其他有資格的治療。 注1 ( ngh國之一,其一般原則, “權利和願望,客戶端將始終得到尊重” ,但治療師警告,對“道德或不當的性行為不端與客戶”和高校發出警告: “治療須保持適當邊界與他們的客戶,並小心不要利用他們的客戶,目前或過去? “ ,因此,治療是必須考慮的問題,脆弱性和道德的,而非道德準則被絕對在這種情況下) 。 注2 整個本文的假設是被提出,恢復記憶,是真正的交涉,過去發生的事件。 辯論關於恢復記憶,提出了另一套重要的倫理問題,需要單獨討論。 參考 聖托馬斯阿奎那的一般編輯:托馬斯gilby總結theologiae -拉丁美洲和英語( 1 964年) 。 倫敦: blackfriars在與愛& spottiswoode 。 亞里士多德的翻譯和編輯,陸觀脆。 尼各馬科倫理學。 ( 2000年) 。 劍橋:劍橋大學出版社。 馬歇爾,輪候冊上,安德森,四&費爾南德斯,釔( 1999年) 。 認知行為治療的性犯罪者。 奇切斯特: John Wiley & Sons出版有限公司 穆爾,通用電氣( 1903 ) 。 原理ethica 。 劍橋:劍橋大學出版社。 全國高校催眠與心理治療( nchp ) ( 2001 ) 。 道德守則和實踐。 http://www.hypnotherapyuk.net/ethics.htm 國際社會的專業催眠( isph ) ( 1978 )的道德守則和標準。 http://www.iit.edu/departments/csep/publicwww/codes/coe/ international_society_for_professional_hypnosis.html 國家協會hypnotists ( ngh ) ( 2004年)的道德守則和標準http://www.hypnosisunlimited.com/hypnosis-how.html全國委員會的專業和道德標準- 催眠教育與認證( nbpes ) ( 2004 ) 。 全國委員會的專業和道德標準-守則的道德標準。 http://hypnosiseducation.com/代碼% 20of % 20ethics.htm 湯普森,米( 2003年) 。 以德治國。 倫敦: hodder標題公司 西蒙差異-h ypnotherapist http://www.hypnotherapies.co.uk 更多的資源: | 相關文章 這樣做磁體的工作呢? 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