التنفس والتركيز العقلى

في الروحانيه ، هناك عدد من التدريبات المتاحة التى تساعد على تعزيز التركيز العقلى. هذه التمارين تساعد فى الحد من تدفق الافكار السلبيه ، وهذا بدوره يقلل البلبله الذهنيه. اذا كانت هذه المناورات هي خارج نطاق عمله جنبا الى جنب مع muraqaba (التأمل الصوفي) العقل المكاسب المطلوبة العقليه التركيز في وقت سابق والآثار الايجابية للmuraqaba تظهر في وقت سابق ايضا.

ورغم أن هناك العديد من هذه العمليات المتاحة ، وهنا نحن بصدد مناقشة في التنفس ، حيث ان نسبة النجاح هي ايضا كبيرة.

التنفس

الجانب العاطفي في حالات صعود وهبوط في الكلى والجهاز العصبي ، والتنفس له دور اساسي جدا. خلال مختلف الدول العاطفية ، ويتراوح معدل التنفس. في ظروف ماساويه في التنفس يمكن ان يصبح تحديا لأن الناس غالبا ما يشعر بصعوبة فى التنفس وبعد الاستماع الى الاخبار الماساويه. ومن ناحية اخرى ، أثناء الغضب معدل ارتفاع. وخلال لحظات السلميه النمط من التنفس ويصبح مختلفا تماما. وخلال هذه الدولة ، يصبح متوازنا في التنفس وانخفاضا في معدل. ولكن عندما يأتي شيء فجاه بعد ذلك بمثابة صدمة لنا جميعا لمجرد اللهيث الهواء.

التنفس الروحي وقدراتهم وترتبط ارتباطا وثيقا بين ذات الصلة. ووفقا للعلوم الروحيه ، ولها جانبان في التنفس ، والصعود التنازلي. استنشاق هو الصعود في حين ان حركة الزفير هو التنازلي. خلال الصعود الى واسطة ، وأقرب شخص ذكرا كان أو انثى ، والروحيه للدولة في طريقة التحرك في اتجاه تنازلي خطورة. ونحن لدينا أكثر قريبة الروحيه الدولة استنشاق عندما طال امد وأطول نفسا ويحتفظ به ثم المعتاد.

عندما يتوقف التنفس لدينا بعد ذلك وصله الى الهيءه منقطعة. وهذا هو السبب لدخول الفرعية تدرك الحواس ، والتنفس ليس بالضروره ان يكون توقف ، ولكن يجب ان تباطأت. المثال الحي هو الحلم او حالة من الغيبوبه العميقه. وفي ظل هذه الظروف ، فان اي شخص ولكن هل respire ؛ النمط من التنفس بشكل ملحوظ تختلف عن حالة طبيعية نمط التنفس. بمعدل ابطأ فى التنفس واستنشاق يأخذ يعد كذلك. الزفير ومن ناحية اخرى هو تقصير. وبعباره اخرى ، عندما نكون تحت تأثير الحواس الداخلية لدينا ليس فقط الى ابطاء التنفس ولكن مدة استنشاق الزيادات ايضا.

عند هذا النمط من التنفس ومن ثم تعمد تمارس الدولة يؤثر على العقل الباطن خلال ايقظ وعي الدولة واثارة الماضى عادة لفترة اطول.

الممارسه - 1 :

؟ الجلوس في squat الموقف.

؟ ابق على العودة مباشرة ، بيد انه تفادي وجود اي جزء من جسم متوتره.

؟ ازفر من كل من الخياشيم الرئتين بحيث تكون خالية من الهواء.

؟ ببطء ويستنشق عن طريق الخياشيم.

؟ عندما الرئتين الرئتين بصورة كاملة ، ازفر عن طريق الفم من دون عقد.

؟ ابق على الزفير خلال جولة الشفتين كما لو كان الصفير ، دون عقد.

؟ هذا الزفير واستنشاق تشكل دورة واحدة. في بداية البداية مع أحد عشر دورات وترتفع تدريجيا الى واحد وعشرين.

هذه العملية تساعد في السيطرة على حركة عضلات الرءه ويزيد من مدة استنشاق. معدل التنفس اثناء muraqaba ينبغي ان تكون في ادنى مستوى ممكن. ومع ذلك ، لا بد من ان معدل التنفس لا ينبغي ان تعمد الى ابطاء. وإلا ، فإن التركيز سيكون التحول الى التنفس بدلا من muraqaba. افضل طريقة لتفادي ذلك هو أن يستنشق وازفر ببطء لفترة من الوقت قبل البدء muraqaba. وبهذه الطريقة فإن انخفاض معدل التنفس تلقائيا.

الممارسه - 2 :

الجلوس في موقف squat مثل هذه الممارسه - 1 و ضع السواعد في الركبتين. ببطء ويستنشق من كل من الخياشيم. عندما الصدر مليء الهواء ثم عقد النفس لخمس ثوان. ثم ازفر عن طريق الفم مماثلة لاسلوب الصفير. وبعد لحظات قليلة بقية تكرار العملية خمس مرات. في اليوم التالي ليزيد من مجموع سبعة حتى العدد الاجمالي للدورات تصل الى أحد عشر. وعند هذه النقطه ، زيادة عقد في الفترة من خمس الى ست ثوان ولكن العدد الاجمالي للدورات وسيبقى احد عشر. لدي عقد لمدة ستة النفس ثانية لا تسبب اي اجهاد عقلي أو جسدي ثم زيادتها الى سبع ثوان. وحتى اذا لم تصل الى واحد كامل من القيادة من الناحية العملية ، يبقى عقد لمدة سبع ثوان. ينبغي ان يكون تدريجيا ارتفع الى خمسة عشر ثوان ، وهو الحد الاقصى المسموح به لعقد الوقت.

الممارسه - 3 :

بعد أن أجلس في squat الموقف كما هو موضح في الممارسه - 1 ، الحق في الخياشيم مغلقة باستخدام إبهام اليد اليمنى واليسرى ويستنشق عن طريق الأنف لمدة اربع ثوان. انه عقد لمدة اربع ثوان. الآن باستخدام الاخيرين اصابع يدك اليسرى مغلقة في حين ان الحق في الانف في الأنف لا تزال مغلقة مع الابهام. وبهذه الطريقة ، فان ما تبقى من اثنين من اصابع الاوسط ستكون استراحه بين الحاجبين. وعند هذه النقطه فقط الافراج عن الابهام من الحق في المنخر والمنخر ازفر من ذلك لمدة اربع ثوان ودون التوقف ويستنشق منه لمدة اربع ثوان. ومرة اخرى ، انه عقد لمدة اربعة ثانية ، والحق في الانف وثيق مع الابهام. ثم من اليسار المنخر الافراج عن تلك الأصابع وازفر لمدة اربع ثوان. وهذا يشكل دورة واحدة. وبعد لحظات قليلة بقية تكراره ثلاث مرات. زيادة دورة واحدة كل يوم حتى تصل الى سبع دورات.

وعندما تفعل واربع وسبع دورات الاعتياديه الثانية وتصبح مريحه ، وزيادة فقط من الوقت لإجراء ست ثوان في حين ان عدد دورات سيبقى في سبع. لدي عقد لمدة ستة النفس ثانية ، والاعداد الاجماليه للدورات ويتم بعد ذلك مع زيادة سهولة فقط اجراء مزيد من الوقت لاثنين من ثانية وابقائه في تزايد حتى يصل الى ستة عشر عقد مرة ثانية.

وعندما عقد سبع دورات والوقت للحصول على ستة عشر ثوان من السهل عندئذ ان تزيد ازفر من الوقت لثمان ثوان. ينبغي ان تكون الارقام النهائية اربع ثوان استنشاق ، وعقد ستة عشر ثوان ثم الزفير ثمان ثوان. مع الاستمرار في ممارسة هذه الارقام.

جميع تمارين التنفس ينبغي ان يقوم على الاقل سنتين ونصف ساعة بعد تناول وجبة معتدلة. افضل وقت لأداء تمارين التنفس هو ما قبل الفجر. في ذلك الوقت ونحن ليس فقط عقليا وجسديا انذار ، غير ان نسبة الاوكسجين في الهواء هي ايضا اعلى. فان النشاط المغناطيسيه الكهرباءيه في الغلاف الجوي ايضا في دورتها ذروتها خلال تلك الفترة.

ثاني أفضل وقت للتمارين التنفس هو قبل الذهاب الى الفراش ليلا.

- ماجستير الصوفي شمس الدين خواجا azeemi البطريرك هو من الصوفية من اجل azeemia والمؤلف من muraqaba : فن وعلم التأمل الصوفي.

http://www.sufiblog.com