مبادئ توجيهية اخلاقيه لhypnotherapy

دراسة الأخلاق الاهتمامات الاخلاقيه والخيارات ، وعموما في مجالات العلاقات والاتفاقات بين الاطراف ، والنوايا ، والنتائج المحتملة. وتبدأ في ممارسة هذه الملاحظه على النحو المصالح المعنوية خيارات الناس والاسباب التي اعطيت لهذه الاختيارات. ثم التفكير الاخلاقي هو المسؤول عن انتاج النظريات حول ما هو ، او ينبغي ان تكون الاساس لخيار اخلاقي. في حالة وجود ممارسة الطبيب النفساني - hypno الرئيسية لاهتمامات النظر في المسائل الاخلاقيه ما يمكن ان يكون لها توقعات العملاء -- اساسا للقوانين التي تحكم المعالج ، وحقوق العميل.

وخلال المناقشه التالية من المبادئ التوجيهيه الاخلاقيه التي هي مفتاح لذلك ضرورة اخلاقيه وhypno - نفساني الممارسه يجب ان نفترض ان قوانين المقاطعه الاسبقيه. ومع ذلك ، من المهم ان تتحمل مسؤولية الهيئات المهنيه لاعضائها وتوفر لهم داخل الحدود التي يمكن من الناحية القانونية وأمان والممارسه التي تكفل سلامة ، جسديا ونفسيا ، من عملائها.

وبشكل عام مبادئ توجيهية اخلاقيه الرئيسية المشاركة فى ممارسة العلاج النفسي - hypno يمكن ان تنقسم الى منطقتين ، واحدة ، وكيف ينبغي ان المعالج اجراء ممارستها ، والثاني ، كيف المعالج ان يتصرفوا تجاه العميل. يحمل هذا التصنيف عند النظر في مجموعة متنوعة من الهيئات المهنيه بما nchp ( "كلية") ، والجمعية الدولية المهنيه التنويم المغناطيسي (isph) ، والنقابة الوطنية للhypnotists 'مدونة لقواعد السلوك والمعايير (ngh) ، والمجلس الوطني لل المعايير المهنيه والاخلاقيه -- التنويم المغناطيسي والتعليم واصدار الشهادات (nbpes). وسنركز على المبادئ التوجيهيه التي حددها nchp في المقام الأول ، ولكن أين باقي الجهات اضافية ستكون هذه المبادئ التوجيهيه المشار اليها ، ولا سيما في الجزء الثاني من ورقة.

وقد nchp للمدونة لقواعد السلوك ويتألف من 17 نقطة وإثنين من البنود التي تحدد النتائج المترتبة على كسر مدونة اخلاقيه. النتائج المترتبة على عدم حفظ لمبادئ توجيهية اخلاقيه ليست مهمة لمناقشة مسألة اخلاقيه وغير ذلك لن ينظر كذلك.

روح كل من هذه المواد الواردة ضمن كلية البيان الذي ادلى به على النحو التالي ؛

"جميع معالجون ومن المتوقع ان نهج عملها مع الاهداف المحددة للتخفيف المعاناة وتعزيز رفاهيه عملائها. معالجون ولذلك ، ينبغي ان تسعى الى استخدام هذه القدرات والمهارات التي تتناسب مع المدربين الاختصاص ، والعملاء افضل ميزة ، ودون الاخلال مع الاعتراف الواجب من قيمة وكرامة كل كائن بشري. " (Nchp ، 2001).

ثم من الواضح ان القصد من هذه المبادئ التوجيهيه هو في المقام الأول لمساعدة العملاء ، ومع ذلك ، ومن الواضح ايضا ان يجري المعالجه التي يحميها الاصرار ، ان يعملوا داخل المنطقة الواقعة في (ق) من اختصاصها.

بدلا من استنساخ حرفي للكلية المبادئ التوجيهيه ، وذلك باستخدام الفئات المذكورة أعلاه (الممارسه / العميل) مخططا من هذه المبادئ التوجيهيه سوف تعرض. وينبغي ان يوضع في الاعتبار ان ترسيم الحدود بين هاتين الفئتين ليست دائما واضحة وان هذا التمييز من الراحة.

حقوق العميل في حمايه نقاط 2 ، 5 ، 6 ، 7 ، 9 ، 10 و 11. ان المعالجه تحتاج الى استخدام العلاجات الا انها على درايه ، وهي الحفاظ على السرية ، للاتصال اطراف ثالثة عند الضروره ومع العميل اذن ، والحفاظ على الشخصيه المناسبه الحدود (في جميع المجالات) ، وضمان ان يتم التشاور مع العملاء اذا اريد لها ان تكون المشاركة في مجال البحث واذا كان الامر كذلك ، فان عدم ذكر اسمه الحقيقي هو الحفاظ عليها. في اي من هذه هل هناك شرط محدد لعدم التسبب في الضرر الى الزبون في عملية التخفيف من المعاناة.

وقد ngh الدولة على وجه التحديد ان "مرعبه ، مفزعة ، قذر ، موحيه جنسيا ، والمهينه او المهينه الاقتراحات يجوز ابدا ان تستخدم مع العملاء منوم" ، وisph الدولة ، "ينبغي تجنب الاقتراحات ، وبالنظر الى ما بعد ما اذا كان على نحو منوم مغنطيسيا أو غير ذلك ، التي هي من طبيعه احراج او المهينه ". هذا هو مجال اهتمام يحتمل ان الفرق هو في جوهره لأن من شأنه ان يسمح معالج العمل داخل الكليه لاستخدام المبادئ التوجيهيه التي وضعتها "ضاره" التدخلات إذا كانت تقع ضمن المعالج مجال اختصاص وإذا ما أدى في النهاية الى العميل ورفاههم وانعدام المعاناة . غير هذه النقطه الاخيرة ، كلية يبدو ان المبادئ التوجيهيه لضمان الزبون ، بقدر ما هو الحد المعقول ، والحمايه من غير المرغوب فيه ، علنا النتائج التي يمكن ان يأتي مرة واحدة hypno - العلاج النفسي الى انه قد تم.

اثنين من المجالات المحتملة للقلق ، حيث يمكن القول ان هناك حلقة - الثقوب ، في 5 و 10 نقاط. 5 نقطة وتعني السرية والكشف عن الدول وعلى وجه التحديد ، "وينبغي ان يوضع في الاعتبار ان العلاج تتحمل مسؤولية المجتمع ككل ، فضلا عن العملاء الفرديه". أين تكمن الحدود الذي يفصل بين المسؤولية عن العميل والمسؤولية عن المجتمع؟ اذا كان احد الزبائن في الانحدار وتكشف انها كانت ضحيه للجريمه خطيرة وانها قادرة على التعرف على مرتكب الجريمة ينبغي ان المعالج محاولة لإقناع الزبون الى الاتصال بالشرطه؟ اذا كان الزبون ان يكشف ق / كان مرتكب جريمه خطيرة ينبغي ان المعالج اتصل بالشرطه؟ وينبغي ان المعالج بابلاغ العميل في أي من هذه الحالات اذا تبين ان العميل تماما للقمع المعلومات؟

وهذه الشواغل يمكن أن تؤثر على أي معالج قراراته بشأن ما الخاصة بها في حدود السرية وهذا بدوره قد يغير من قدرتها على ممارسة.

وتتعلق النقطه 10 من الحفاظ على العملاء والرعايه وعندما رفض كشف اسمه المواد على أساس الحالات سوف يتم نشرها. من حيث المبدأ لا يمكن الحفاظ على عدم ذكر اسمه عن طريق استبدال اسم الفرد. غير ان بعض التفاصيل في أي قضية يمكن ان يكون كافيا لهوية الشخص الى أن يكون في باله (وسائل الاعلام مؤخرا الحالات التي تنطوي على اتهامات الاغتصاب ضد جون ليسلي ، وبعض وزراء لاعبو كرة القدم ، وقضية الدكتور ديفيد كيلي دليل على ذلك). وهذا يعني ان بعض المناطق من اهتمام للقضية قد تظل غير منشورة لانها وثيقة للغاية تحديد الفرد العملاء. ثم ان المعضله هي كيف يمكننا ضمان ان نوعية العمل ويحتفظ نشرت عرضا دون تحديد العملاء المعنيين.

الممارسه الاخلاقيه للhypno - العلاج النفسي ويرد بها الكليه في النقاط 1 ، 3 ، 4 ، 8 ، 12 ، 13 ، 14 ، 15 ، 16 ، و 17. وهي تغطي الكفاءه المهنيه للمعالج ، والكشف عن مؤهلاتهم ، والاحكام والشروط ، وأساليب الممارسه ، ضرورة لاستمرار التطوير المهني ، والقيود على الاعلان والترفيه كما تستخدم التنويم المغناطيسي ، والمبادئ التوجيهيه بشأن الاحتياجات المعنية مع الشكاوى المقدمة ضد المعالج او احد الزملاء.

وهي اساسا تتعلق بضمان ان معالجون المؤهلين تأهيلا مناسبا للدخول في العمل ، وأنها سوف تحافظ على المهارات والاعمال التى تجرى فى بطريقة لن يجلب سوء السمعه على المعالج ، الكليه او ممارسة العلاج النفسي - hypno . وثمة فرق بين الكليه وisph هو ان isph ان أشير الى ان معظم المدربين معالجون بها الكليه "hypnotechnicians" ، اي انها ليست المدربين والاطباء والاطباء النفسانيين وعلماء النفس أو السريريه. لماذا هذا امر مهم هو انه وفقا لمبادئ توجيهية isph لا يسمح hypnotechnicians لأداء جميع التدخلات العلاجيه ؛

"عصر الانحدار لا يتعين ان تضطلع بها' hypnotechnician '. المجتمع فيما يتعلق عصر الانحدار بوصفها أداة من الطبيب النفساني وليس hypnotechnician بسبب احتمال اثارة تجارب الماضي المءلمه التي ليس من اختصاص فني لمعالجة. الانحدار بها العمر أ hypnotechnician لا يمكن اجراؤه الا في اتجاه وفي الفعليه والماديه وجود احد دكتور في الطب ، او في علم النفس السريري طبيب نفساني ". (Isph ، 2003).

وبصرف النظر عن هذا الاختلاف الكليه والهيئات الاخرى المشار اليها في وقت سابق الى اتفاق حول القضايا الاخلاقيه قلقة من جراء ممارسة hypno - العلاج النفسي. السابق الخطوط العريضه للمتطلبات الاخلاقيه قد سلط الضوء على بعض المناطق حيث توجد امكانيه للبعض القلق فيما يتعلق بهذه المسائل التالية وسوف تركز المناقشه على اثنين. أولا ، فيما يتعلق الانزعاج من العملاء وجوده في عملية التغيير ، والثانية تتعلق باخلاقيات ممارسة الانحدار.

وكما جاء في المبادئ التوجيهيه التي وضعتها كلية ، معالجون صراحة من المتوقع أن "تخفيف المعاناة" وتعزيز "رفاه عملائها". في اول وهلة يبدو ان هذا قد يوحي بأن عملية العلاج النفسي hypno - ينبغي ان يتم دون معاناة أو فقدان للرفاه ، وعلى الرغم من ان طبيعه تنفيس هذا لن يكون ممكنا في جميع الحالات.

في بعض النواحي ونحن من قد يفكر في تنفيس ما يؤسف له نتيجة للتخفيف من المعاناة ، وفي هذا المعالج ليست دائما تسعى الى القضية ، على الرغم من انه قد يكون من الضروري لنجاح العلاج. للمزيد من القلق حيث انه قد يكون من الضروري لانتاج هادف من المعاناة والخسائر فى الرفاه في احد الزبائن من اجل التوصل الى نتائج مفيدة ، وأحد أن يطلب إلى العميل.

فعلى سبيل المثال ، معروف جيدا والتقنيه المستخدمة مع مرتكبي الجرائم الجنسيه ، على اساس المبادئ السلوكي ، والعلاج هو نفور (مارشال ، واندرسون ، و& فرنانديز ، 1999). وهذا يتطلب ان يتصور الجاني في مشهد التي هي على وشك ان الاساءه ، وبعد ذلك اما ان يطلب الى تخيل aversive نتائج (على سبيل المثال ، بينما على وشك ان النهج طفل خارج المدرسة ، وسيطلب من ذوي الميل الجنسي الى الاطفال ان نتصور شعور أ ومن جهة على الكتف وانظر انتقل الى شرطي) أو تعرض مع حافزا aversive (صدمة كهرباءيه ، aversive رائحة الخ). الفكره هي ان تصبح نتائج هذه aversive تقرن الجانية والسلوك والسلوك حتى ان تخفض. وبالمثل ، استخدم الاذلال لتغيير سلوك المتباهون.

من حيث المبدأ نفس النهج وهذه يمكن ان تستخدم في التنويم المغناطيسي ، مع عراق ما بعد صدام وما منوم الاقتراحات والهدف النهائي هو تخفيف المعاناة التي الافكار والتخيلات غير ملائمة يمكن ان تسبب العميل ، وبالتالي التقليل من خطر على المجتمع. كلية لا على وجه التحديد معالجة هذه المساله على الرغم من أننا يمكن أن نفترض انها لا تنوي العملاء قد تعاني ، ولكن هل الهيئات الاخرى تصدى لها. وقد ngh الدولة على وجه التحديد ان "مرعبه ، مفزعة ، قذر ، موحيه جنسيا ، والمهينه او المهينه الاقتراحات يجوز ابدا ان تستخدم مع منوم العملاء".

كما انها على العكس من الدولة ، "الاعضاء استخدام التنويم المغناطيسي مع الزبائن لتشجيعهم على القضاء على العادات السلبيه او غير المرغوب فيه ، وتيسير عملية التعلم وما الى ذلك". (Ngh ، 2002). وهكذا ، في بعض المناطق حيث التنويم المغناطيسي قد يكون مفيدا ويبدو ان هناك تناقض -- وهو دور المعالج لتحفيز العميل لتغيير العادات غير المرغوب فيها (أو أكثر عموما ، والسلوك) ، ومع ذلك فإن الأدوات التي أثبتت انها مفيدة من اجل القيام هذا غير متاحة بسبب من انها قد تسبب عدم الراحة للعميل. القضية الاخلاقيه التي تدور حول نقطتين ، اولا ، العلاقة مع العميل وثانيا العلاقة مع المجتمع. وينبغي ان حقوق الفرد تفوق المنافع المحتملة للعديد من؟ وهذا هو ، وينبغي ان قلقنا للعميل تكون اكبر من حرصنا على الضحايا المحتملين؟ المعضله يحدث لأن لدينا ان تختار بين اثنين من المطالب المتضاربه والنتائج.

وكان هذا الاعتراف من قبل من حيث المبدأ الاخلاقي intuitionism (مور ، 1903) حيث عمل يمكن تعريفها بأنها حق 'اذا كان ذلك يؤدي الى' حسن 'النتيجة ؛ المشكلة التي يجري بعد ذلك نتائج أكثر' جيدة '. والواقع انه اكثر تعقيدا لان مثل هذه الاعمال لا يمكن انجازها بدون موافقة العميل ، فما هو موقف المعالج اذا كان الزبون ان يطالب المعتدي وقال انه يتلقى العلاج الذي قد يكون "مرعبه ، مفزعة ، قذر ، موحيه جنسيا ، والمهينه او المهينه "؟ وينبغي ان يتفقوا على ذلك ، وإذا كان الأمر كذلك ، ما اذا كان عميل آخر لجعل المطالب الأخرى ، مثل يطالب بأن عدم احترام الذات من شأنه ان يخفف المعالج اذا كان الانخراط في النشاط الجنسي بهم؟ (انظر الحاشيه (1).

لحل هذه المساله تتطلب النظر تستغرق وقتا أطول بكثير مما هو ممكن هنا ، ولكن قد يكون احد النهج للحد من امكانيه تفسير مبادئ توجيهية اخلاقيه (مثلا ، "لا يجوز للمعالج تحت اي ظرف من الظروف الدخول في نشاط جنسي مع احد الزبائن ، في الحاضر او في الماضي" (، والقيام ، عند الاقتضاء ، وجعلها قضية محددة. فعلى سبيل المثال ، قضية المذكورة اعلاه بشأن معاملة مرتكبي الجرائم الجنسيه يمكن ان تعالج اذا كان استخدام المواد السلبيه التي يسمح في حالات محددة. وهذا يتفق مع أفكار ارسطو "قضية كفاءه" و "السبب النهائى".

فهم السبب النهائي ، او النتائج ، ستقودنا في معرفة كيفية تحقيق ذلك (عن طريق كفاءه السبب) وانه هو المقصود والغرض النهائي للقضية الذي يحدد اذا كان أخلاقيا 'جيدة'. ثبت فيها في نهاية المطاف الى نتائج ايجابية ، حيث وافق الموكل ، ومثل هذه التدخلات ويمكن القول بانها مناسبة وهناك من المحتمل ان تكون بضع مناطق اخرى من التدخل فيها مثل هذه الصور قد يكون من المفيد والمناسب. بيان من قبيل ، "الصور السلبيه يمكن ان تستخدم من قبل المعالج تدريب في علاج مرتكبي الجرائم الجنسيه ، حيث يمكن ان يكون واضحا وتبين ان افضل شكل من اشكال العلاج وبموافقة خطية من العميل ، اما الذين يعانون من العملاء ، أو بعد تصرفت بناء على التخيلات الجنسيه غير مناسب "يمكن ان تكون مفيدة للمشروع الاول. وبطبيعة الحال ، وقبل هذا واعتمد يتعين أن تبين أن مثل هذه التدخلات في الواقع ، تؤدي الى النتائج المرجوة.

والمجال الثاني الذي قد تكون بعض القلق في استخدام الانحدار. القلق ازاء الآثار الناجمة عن التراجع تتطلب المختصة معالج وقد ذكرت ، ولكن هناك اثنين اخرين من مجالات الاهتمام.

اولا ، ان الاخلاق من التراجع في حد ذاته ، وثانيا إلى افتراض أن الاثار ستكون قصيرة ، وأنها سوف تحدث اثناء العلاج. على النحو المبين أعلاه ، معالجون اخلاقيا المطلوبة للدخول في الممارسات التي لا تسبب أضرارا لالزبون ، وان كان قد قيل ان في بعض الحالات ، اذا كانت نتيجة أوامر ، وهذا القيد قد رفع. المشكلة الاخلاقيه مع الارتداد (انظر الحاشيه 2) هو انه لا المعالج ولا يعرف الزبون ما يمكن ان تنتظر الزبون عندما ق / وهو تراجع. المساله الاخيرة امر هام لانه يؤدي الى وجود مشكلة مع المستنيره.

كيف يمكن للعميل من المعقول ان يتوقع منهم الموافقة على شيء ما عندما لا نعرف ما قد يكون من نتائج؟ قلق الضرر والمساله هي ان هذا المعالج لا تعرف اذا كان العميل السابق سيكون صدمة (وربما مخيفه ، والإذلال ، موحيه جنسيا وما الى ذلك) ، لا يعرف كيف يتعرض لهذا قد يكون له تأثير في وقت لاحق من العميل واتخاذ القرارات والاجراءات واخيرا ، ما اذا كانت المعلومات المسترجعه الامر الذي سيكون المعالج هي مؤهلة للتعامل مع.

على الرغم من انه من الممكن دائما أن أشير الى أحد الزبائن أكثر تأهيلا والمعالج وهذا لا ازالة المسؤوليات الاخلاقيه الاصلي للمعالج. والمعضله هي مماثلة في هذه القضية كما كان في السابق ، والفرق الهام في السابق ان قرار استخدام الصور السلبيه وابلغ الادله التجريبيه والمعرفه من الزبائن ، واستخدمت وفقا لموافقة ، في حين ان وقوع هنا ذكريات سلبية (وطبيعتها ونوعيتها) لا يمكن التنبؤ بها ، وعلم صحيح لا يمكن ان تعطي.

أهمية ثانويه المعالج هو ما ينبغي ان تفعله اذا تم الاسترجاع من ذكريات هي غير شرعيه كانت طبيعته ، سواء كان العميل هو الضحيه او الجاني ، ولكن هذا يمكن ان تعالج الى حد ما في وصف العلاج مدونة قواعد السلوك الخاصة بهم للسرية. ومشكلة هذا مجموعة معينة من القضايا الاخلاقيه هو انه ليس من الممكن لانتاج مبادئ توجيهية ملائمة. ومن معنى إلى أن الطلب لا معالجون كشف الآثار السلبيه والضاره المحتملة العملاء في ذكريات لانه لا يوجد في الطريقة التي يمكن تحقيق ذلك. كل ما يمكن القيام به هو ان المعالجه يمكن تدريبهم تدريبا مناسبا لضمان تمكنها من ادارة هذه الحوادث.

ومع ذلك ، هناك ظروف لا يكون فيها هذا قد لا يكون ممكنا. فعلى سبيل المثال ، مشاعر الذل والغضب والحزن وغيرها من المعقول ان تعالج في اطار الدورة العلاجيه ، ولكن على المدى الطويل العاطفية لا يمكن بالضروره ان يكون بهذه السهوله معالجتها. اذا كان احد الزبائن تم الاسترجاع ذكرى مؤلمة لسوء المعامله من شخص ما بعد ان هذا يمكن ان يغير الطريقة التي تتصرف تجاه هذا الشخص ، او شعور لديهم عن انفسهم كفرد.

في الحالات الشديدة يمكن ان يؤدي ذلك الى افكار الانتحار ومحاولات الانتحار. حيث يستعيد ذكرى العملاء انهم كانوا لسوء المعامله من جانب شخص يرونه مناسبا على الانتقام ، الامر الذي سيكون من معالجون الايدي. اذا كان الزبون لا يشارك في هذه جوانب معينة من تفكيرهم مع المعالج ، إما لأنها لا ترغب ، او لأنها تحدث عندما انتهت الدورة ، او اذا كان ق / وقال انه لا نصيب لها المعالج ولكن ليس لديها خبرة مناسبة ، ومن الواضح ان المعالج لم تعد له سيطره على هذه الآثار غير المقصوده للارتداد.

هذه الثانويه ، او الآثار غير المقصوده ، وقد نوقشت من قبل بعض الفلاسفه. فعلى سبيل المثال ، سانت توماس الأكويني (trans. 1964) القول بأن كل شيء يحكمها "القانون الطبيعي" ، حيث كل شيء على النحو الصحيح الغاية. وهذه الحجه من جانب واحد فقط هو المسؤول عن النتائج الفوريه للأعمال واحد ، وليس الآثار غير المقصوده ، وهذا هو المعروف باسم قانون الاثر المزدوج. ومما يؤسف له ان هذه الحجه لا تساعد حقا مع المسؤوليات الاخلاقيه للمعالج العمل من خلال الانحدار وبالتأكيد ليست مناسبة لمعضله القرار. ببساطة غسل ايدينا من النتائج في وقت لاحق وربما ليس في نية اي من مجالس ادارة hypno - العلاج النفسي.

حتى كيف يمكننا حل هذه المعضله؟ الوضعيه المنطقيه تشير الى ان البيانات الاخلاقيه لا معنى لها لانها ليست الحشو في الكلام ، ولا هي من البيانات التجريبيه والواقع. انهم بذلك التعبير عن تفضيل والعاطفه (تومسون ، 2003). وفي هذه الحاله قد يكون افضل ولا يمكننا ان نأمل في ل، وتوفير البيانات للتفضيل ، على اساس العاطفه.

انه من غير الممكن تغطية جميع الاحتمالات ، ولكن من الممكن ان تقدم المبادئ التوجيهيه التي تفضل ايضا الخطوط العريضه للعمل وينبغي ان تراجع نتائج سلبية بالنسبة لتثبت للعميل. دقيقة تدريب معالجون ، وضمان ان يكون كل معالج لديه شبكة دعم ، بما في ذلك الاتصال مع هيئة الخبراء في كلية التدريب التابعة للمعالج يمكن ان يقطع شوطا في اعداد معالجون لحالة اسوأ السيناريوهات. ويجب علينا أيضا ان لديه بعض الفهم فيها المعالج المسؤولية الاخلاقيه الغايات. وينبغي ان تكون مسؤولة معالجون (سواء كان اخلاقيا ، من الناحية القانونية او من الناحية العاطفية) لعملائها من سلوك اسبوع ، شهر ، او بعد سنة من العلاج قد طويت؟ Hypno - قد يكون لها الاطباء النفسانيون ان تتشاور مع غيرها من الهيئات المهنيه (الرابطه الطبية البريطانية ، نفسية المجتمع البريطاني ، وجمعية القانون وما الى ذلك) لإبلاغ المقررات فيما يتعلق بهذه المساله.

هذه لمحة موجزة عن مبادئ توجيهية اخلاقيه والقضايا الاخلاقيه في hypno - العلاج النفسي يدل على الصعوبه في محاولة لانتاج لتشريع التدخلات التي تؤثر على اشخاص اخرين. وهي لا تقتصر على ممارسة hypno - العلاج النفسي ، ولكن يحدث في الطب والصحة العقليه وغيرها. وفي بعض الحالات قد يكون من الممكن لوضع مبادئ توجيهية التي تسمح المعامله الاخلاقيه للعملاء ، والتي توفر الامان لمعالجون ، في بعض ، كما في الحاله الثانية التي نوقشت ، فإنه قد لا يكون ممكنا. اما الطريقة التي يجب ان تنظر في المبادئ التوجيهيه الاخلاقيه كنموذج لممارسة العلاج النفسي - hypno وألا ننسى أبدا ان أمثلة مضادة والاستثناءات سوف تنشأ ، وعند هذه النقطه هي مسؤولية معالجون لمناقشة هذه المساله مع مشرف وغيره من المؤهلين معالجون.

ملاحظه 1

(Ngh الدول واحد من المبادئ العامة ، "حقوق ورغبات الزبون دائما ان تحترم" لكنه حذر المعالجون هي "خطأ اخلاقي او سوء السلوك الجنسي مع أحد الزبائن" ويحذر من كلية "المعالجه المطلوبة للحفاظ على المناسبه الحدود مع عملائها والحرص على عدم استغلال عملائها ، الحالي او الماضي؟ "، ومن ثم يلزم المعالج للنظر في قضايا الضعف والاخلاق بدلا من مبادئ توجيهية اخلاقيه مطلقة يجري في هذه القضية.)

الملاحظه 2

في هذه الورقه والإفتراض هنا هو ان يجري استردادها ذكريات التمثيل الحقيقي للاحداث الماضية. النقاش بشأن استعادة ذكريات آخر يثير مجموعة من القضايا الاخلاقيه التي تحتاج الى مناقشة مستقلة.

أشارات

القديس توما الاكويني المحرر العام : توماس gilby الخلاصه اللاهوتيه -- اللاتينية والانكليزيه (1964). لندن : blackfriars بالاشتراك مع eyre & spottiswoode.

أرسطو ترجمة وتحرير روجر هش. Nicomachean الاخلاق. (2000). كامبردج : مطبعه جامعة كامبردج.

مارشال ، WL ، واندرسون ، D. & فرنانديز ، y (1999). المعالجه السلوكيه المعرفيه من مرتكبي الجرائم الجنسيه. Chichester : جون وايلي و اولاده المحدوده.

مور ، شركة جنرال الكتريك (1903). Ethica المبادىء الاولى. كامبردج : مطبعه جامعة كامبردج.

المدرسة الوطنية للعلاج النفسي والتنويم المغناطيسي (nchp) (2001). مدونة لقواعد السلوك والممارسه. http://www.hypnotherapyuk.net/ethics.htm

الجمعية الدولية المهنيه التنويم المغناطيسي (isph) (1978) مدونة لقواعد السلوك والمعايير. http://www.iit.edu/departments/csep/publicwww/codes/coe/ international_society_for_professional_hypnosis.html

النقابة الوطنية للhypnotists (ngh) (2004) مدونة لقواعد السلوك والمعايير http://www.hypnosisunlimited.com/hypnosis-how.html المجلس الوطني للالمعايير المهنيه والاخلاقيه --

التنويم المغناطيسي والتعليم واصدار الشهادات (nbpes) (2004). المجلس الوطني للالمعايير المهنيه والاخلاقيه -- قانون والمعايير الاخلاقيه. http://hypnosiseducation.com/ مدونة ٪ 20of ٪ 20ethics.htm

طومسون ، M. (2003). الاخلاق. لندن : Hodder عنوان شركة

سيمون الفرق -- hypnotherapist

http://www.hypnotherapies.co.uk